家庭微習慣
Habits of the Household

推薦序1

推薦序

在家中發揮最大屬靈影響力

我們面臨著一個接一個的挑戰，我們的思緒也很容易四散紛飛——掛念懸而未決的任務、反覆思量收到的電子郵件，甚至做著白日夢，想像自己正在其他地方。真正活在當下很重要，但往往難以掌握——我們的育兒過程中也是如此。我們常在思緒紛飛、心不在焉的時候，以自動模式完成家庭生活的任務。

在忙碌的一天結束時，您是否曾意識到自己其實是被生活要求拖著度過這天？若以真理來安排家人的一天是個什麼樣的挑戰？與孩子們一起運用日新月異的科技又有什麼困難？還有社交媒體這個龐然大物，我們應該如何面對？

無論是我們分散的注意力、每一天的混亂步調，或是新科技的挑戰，我們若是以不健康的方式生活越久，它們看起來就越正常。然而，在我們較清醒的反思時刻，我們意識到有些事情需要改變。但要如何改變？

十九年內養育了六個男孩，我和路得在安排家庭生活方面學習了許多功課。我們所做的一切，致力於以基督和福音為生活中心。我們發現，使孩子們學習作基督的門徒並不是發生在一天裡面的特定時間；相反地，門徒造就成為我們用來度過一整天的架構。門徒造就發生於我們所養成的習慣，以及我們所保持的節奏中。

因此，就像摩西在申命記六章中吩咐以色列人一樣，我們試著整天談論上帝的話語，鼓勵彼此照著上帝的話語行事。假如你和我們一起用餐，你可能會聽到我們的孩子們禱告說：「願我們所說和所做的一切歸尊貴和榮耀予祢。」儘管聽到他們這樣禱告時，我的心激動澎湃，但我也知道很快就會有人失去耐心並說出不太友善的話——這就是西蒙斯家每天的生活日常。

在大大小小的日常挑戰中，路得和我非常感謝賈斯汀在本書中所分享的智慧。他提醒我們，習慣和節奏是有力量的，並能幫助父母有計畫的生活和養育子女。

假如你覺得生活步調瘋狂快轉，而你正掙扎於使自己的心思意念更加集中，更不用說你家人的心思意念了，本書是一劑不可多得的良藥。賈斯汀以直率坦誠的方式拆解一整天的活動，並給出了明智的指引，告訴我們如何取回我們失去的時間，以便在家中發揮最大的屬靈影響力。
無論你在哪裡、從何時開始閱讀本書，都可以受到鼓舞：即使在今天，也可能建立新的節奏——因為上帝對我們的塑造尚未完成。

——路得．西蒙斯(Troy Simons)和特洛伊．西蒙斯(Troy Simons)，著有暢銷書《根基：塑造家庭的十二個聖經真理》（Foundations: Twelve Biblical Truths to Shape a Family）

推薦序2

推薦序

為家庭找回在基督裡的節奏

每個家庭都有些固定的習慣，可能是出門前的擁抱、全家到齊一起開動吃飯、星期五晚上去逛夜市、週末上教會，或是連假去爬山露營。這些習慣使我們與其他家庭有所區別，也塑造了家庭中的每一個人。無論這些微小的習慣是刻意建立或無心養成的，它們最終都在塑造我們！

新約學者賴特（N.T. Wright）在《信主了，然後呢？》一書中，借用2009年全美航空機長薩利（Sully Sullenberger）將失去動力的客機安全迫降在紐約哈德遜河河面的事件，來比喻基督徒屬靈生命的塑造。正如薩利機長按照平日的訓練，直覺地作出正確的判斷和反應，拯救了全機的乘客，平日那些反覆不起眼的習慣，逐漸改變我們屬靈生命的本質，最終在重要的關頭，也會幫助我們不假思索地作出合神心意的決定。

本書作者厄利就是基於這樣的概念，將家庭微習慣（或稱為儀式），與我們屬靈生命的塑造相結合。說到基督徒的成長，教會傳統所主張的不外乎透過讀經、禱告、聚會、奉獻，或許再加上参與服事，以及一些操練。但作者卻是挑出家庭生活中的十件事來討論：除了全家一起靈修之外，還包括起床、吃飯、管教、手機平板的使用、婚姻、工作、遊戲、談話，以及就寢。

沒錯！除了家庭靈修之外，其餘事情乍看下不過是日常生活的某個小環節，而孩子手機使用的控管是管教的範圍，工作是我們的責任，婚姻更只是人際關係的一種。

但作者提醒父母（對家庭生活有主導權的人），可以透過有意識地選擇、建立家庭習慣或儀式，讓這些反覆、平凡不起眼的活動，最終塑造家庭中的每一個人，朝著基督門徒的方向成長。

帶著四個小男孩，作者毫不諱言從起床到就寢，「混亂」才是現實生活的日常。我們自己有三個孩子，也曾經在家中嘗試過不同的活動，希望累積出一些信仰的經驗。立意良善，但是過程卻一點都不溫馨感人，有時候更像是在掙扎著不要溺水。習慣的養成，就是這麼困難。

然而，在這些混亂的背後，作者帶我們轉眼看見其中屬靈的意義。掙扎與努力，是為了另一個重要的目標：讓家庭從世界中分別出來，歸耶和華為聖。

世界始終提供另一套劇本：贏在起跑點、追求卓越與成功、賺取更多、掌控更多，最終往往讓家人淪為一群各忙各的「室友」。

與其容讓家庭習慣及生活安排默默跟隨世界，任憑世界的標準來塑造我們與孩子，基督徒父母則要努力以「跟隨基督」為導向來經營生活，把家庭打造成一個靈性塑造的環境。

在此想提醒：對於來自非禮儀教會背景的讀者，或許會對作者提到「禮儀」的用詞感到陌生甚至突兀。我們建議讀者可以轉從「儀式感」的角度，來思考作者想要傳遞的概念。生活儀式不但能為家庭日常生活中帶來安定感，也能建立成員對家庭及信仰的認同感。

另外，從華人的背景談建立習慣、屬靈操練，很容易落入律法主義或實用主義的陷阱，只強調宗教行為的層次。但正如作者所舉的例子，修士在修道院中的規律生活，其背後的動機是基於「愛」–愛神、愛鄰舍。換言之，我們為了要學習愛神，所以才刻意透過建立習慣，來對抗世界的節奏。

正如作者所言，本書特別適合有小小孩的家庭。然而，對於其他階段的家庭，書中的概念也提供非常好的提醒，讓我們一同為家庭找回在基督裡應有的節奏。

馬永年、梁婉華 博士
主意婚姻家庭事工發展協會