教會管理學
The Ministry Of Management

序

當耶穌命令祂的門徒到全世界傳福音，使萬民做祂的門徒時，祂提醒他們，不是靠自己的努力，乃是要在耶路撒冷，直等到他們被聖靈充滿。祂說：「但聖靈降在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞，直到地極作我的見證。」（使徒行傳一：8）

在這些話中耶穌表示：「雖然你們和我在一起有三年多之久，聽過我教訓眾人，也看過我醫病，甚至叫死人復活，但這一切的一切還是不夠。你們得被聖靈充滿，從聖靈得力，才能有效的為我作見證、結果子。」

直到如今還是這樣，不論是任何基督徒的事工，包括管理這方面。我們可能擁有人類所能想出的最時髦的方法和技術，但是除非我們被聖靈充滿，否則我們就不能使這些方法和技術產生有效的見證。正如使徒保羅在他寫給以弗所教會的書信中提出：「我們靠著主，依賴祂的大能」，而不是靠著自己為主結果子。

耶穌親自說：「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能做甚麼。」（約翰福音十五：4，5）

當我年輕時（在大學的時期，及後來在商場上），我經常覺得很自滿——常以我自己所能夠做的事為驕傲。我相信，假使一個人肯付出受苦的代價與犧牲，他幾乎能作任何要做的事，我也經驗到某個程度的成功。後來當我成為基督徒，我接受了一種完全不同的人生哲學——一種以信靠代替嘗試的人生。

當我將自己的能力與我在基督裡的潛力相比之後，我開始發覺我是多麼的軟弱，因為作為一個基督徒，我能得到的能力是「照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裡復活，叫祂在天上坐在自己的右邊」（以弗所書一：20）

第一世紀的基督徒由於受聖靈管理，從聖靈得力，結果震動了當時的整個世界。不是他們的智慧、口才、理論、個性或說服力改變了歷史，而是那——把他們從懼怕中改變為基督光輝之見證的超然能力。

當屬血氣的人——非基督徒，變成神的兒女時，祂的罪就在祂接受基督的那一剎那全得赦免了，同時就被聖靈充滿。因此，祂就享有一切屬靈的財寶，使他能為主過一種豐盛而滿結果子的生活。而這些恩賜必須憑著信心去支取。

然而，被聖靈充滿並不是一次而永遠的經驗，雖然基督徒一直有聖靈的內住。（當我們接受主時祂就開始永久居留在我們裡面）以弗所書五章十八節命令我們要常常、繼續被聖靈充滿（受管理與得力），而成為一種生活方式。

聖靈來為的是榮耀和尊崇耶穌基督，而且，當我們被聖靈充滿時，我們確實住在基督裡，同時祂也在我們裡面。當我們讓聖靈管理我們的時候——不像機械人，而是讓一位比他更強的力量引領和加力量——主耶穌基督就真正運行在我們身上，祂的愛就充滿我們的心，祂的意念充滿我們的思想，祂的話語從我們的嘴唇流露出來，祂復活的生命住在我們裡面，並且從裡面彰顯出來。

想一想！每一位接受基督的人都有一種不可思議而幾乎是難以置信的特權。這種特權就是從神本身支取神聖又有創造性的智慧，使他能夠完成基督徒管理的事工。就如使徒保羅所說的：「我們（受聖靈管理的基督徒）是有基督的心了。」（哥林多前書二：16）。

同時雅各書也提醒我們：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜予眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑，因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰，這樣的人不要想從主那裡得什麼。」（雅各書衣：5-7）。

要經驗與基督同在的興奮人生，我們必須讓聖靈管理。然而，我們不必像神祈求這種有能力和有果效的人生，也不必與祂討價還價，這種生命只要我們憑信心，同樣，我們受聖靈管理，從聖靈得力也是憑信心。「你們既然接受了主耶穌基督，就當遵祂而行。」（歌羅西書二：6）。

神命令我們要被聖靈充滿，祂也給我們一個應許，使這個命令能夠成為事實，祂說：「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心；既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的無不得著。」（約翰壹書五：14，15）。

雖然你是憑信心被聖靈充滿，而且是單憑信心，但是必須知道有一些因素預備你的心被聖靈充滿。第一，你必須渴望過一種討主喜悅的生活；就主曾應允我們：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（馬太福音五：6）。

第二，願遵照神的命令，將你的人生奉獻給基督：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書十二：1，2）。

第三，承認每一項聖靈提醒你的罪，而經歷神所應許的潔淨與赦免：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰壹書：9）。

當你的心與神有如此正常的關係時，我建議你憑信心祈求聖靈充滿。你被聖靈充滿，不是因為你的禱告，不是因為你飢渴慕義，不是因為你將身體當作活祭獻給耶穌，也不是因為你承認你一切的罪。你被聖靈充滿——受聖靈管理，從聖靈得力——是憑信心，因為你信靠神會尊重祂的應許。你的禱告是你的信心之一種公開的表示。如果下列的禱告合乎你的心願，我建議你就這樣禱告：

「親愛的天父，我需要祢。我承認我一直在掌管我的人生，以致我得罪了祢。謝謝祢藉著基督為我死在十字架上赦免了我的罪。現在我邀請基督來掌管我的人生。請聖靈來充滿我，正如祢命令我要被聖靈充滿，並且正如祢所應許的，如果我憑信心祈求祢就要充滿我。我奉主耶穌基督的聖名如此禱告。我現在感謝祢用聖靈充滿我，並且掌管我的人生。」

當我們繼續在聖靈的管理與能力中行事時，我們基督徒的生命會成熟，並且，聖靈所結的果子便漸漸地在我們的生活上顯明出來。這種果子，保羅在加拉太書有清楚的記載，就是「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、善良、信實、溫柔、節制。」（加拉太書伍：22，23）這些素質不僅加強基督徒的服事，同時也會影響我們以後的生活，使我們能夠在各方面的職務上都更為有效。假如你因為犯罪又重返生命的寶座——你生命的管理中心——請實行屬靈的呼吸。屬靈的呼吸，就像生理的呼吸，是一種呼出不潔的，而吸入清潔的過程。這種信心的操練，使你能夠經驗神的愛和赦免，以及聖靈的管理與能力，成為一種生活方式。

第一，呼出就是承認你的罪，每當你犯罪，即刻向上帝承認你的罪，接受祂白白的赦罪恩典，並且信靠祂來改變你的態度。

第二，吸入就是憑信心領受聖靈充滿。相信祂的應許接受祂的管理，從祂得能力。憑信心繼續領受神的愛和赦免，以及能力，並且繼續不斷時時刻刻與祂相交。

顯然的，一位有高度訓練、有組織力的人如果受聖靈管理，從聖靈得力，比祂憑自己屬血氣的能力事奉神會更無限量的有效和多結果子。事實上，耶穌曾經清楚地強調「離了我，你們就不能做什麼。」（約翰福音十五：5）並且凡是憑血氣做的，無論多麼感人，在神的眼中，都是草木、禾䅱（哥林多前書三：12，13）。

因此，要成為神的好經理，唯一的途徑是過著被聖靈充滿和管理的生活。並且應用祂的管理技術和訓練，加強為主的事奉。同時不可否認的，不論一個人是怎樣的愛主，或者他的獻身是多麼的深切，甚至於或者他的人生是多麼一致地被聖靈管理，若要得著有果效的生命，並為救主做見證，訓練技巧、方法和技術的訓練，將會比同樣一位未獲得訓練益處的人更能被神使用。

如果你一直實行屬靈的呼吸——呼出，承認你的罪，並且吸入，憑信心領受聖靈的充滿——你就是一位聖靈充滿的基督徒，當你應用下列幾章的知識時，你的工作將會使神得到更大的尊榮。

白立德
寫於
加州聖伯納底諾