本書能幫助讀者成為時間及精力更好的管家,並且幫助所帶領的人更有效地應用他們的時間及精力。
本書的編訂是根據聖經;並研讀有關的管理學材料,以及不斷更遞的學園傳道會工作原則中所得到的經驗。
讓你將所學習的應用在你的現況上對你有實質的幫助。
NT$350 NT$315
ISBN: 978-9579-483-97-1
作者:史提夫.道格拉斯、布路斯.庫克、韓力克 Stephen B. Douglass / Bruce E. Cook / Howard Hendricks
頁數:153頁
規格:平裝/21×14.8cm/375g
本書能幫助讀者成為時間及精力更好的管家,並且幫助所帶領的人更有效地應用他們的時間及精力。
本書的編訂是根據聖經;並研讀有關的管理學材料,以及不斷更遞的學園傳道會工作原則中所得到的經驗。
讓你將所學習的應用在你的現況上對你有實質的幫助。
史提夫在他的求學過程中一直表現出領袖才能。他在四百人的中學畢業班中名列第一。進入美國麻省理工學院,被一個全國性的工科榮譽學會(Tau Beta Phi)選為當年傑出新生。擔任社團主席時,因服務於麻省理工學院之社區而得獎。一九六七年獲得電機工程榮譽學位,一九六九年他畢業於哈佛工商管理學院,得到特優的成績。史提夫現為國際學園傳道會副會長主理行政部門,同時兼美國學園傳道會助理會長。
布路斯畢業於美國喬治亞州理工學院,獲得工業工程學位,並從哈佛工商管理學院獲得碩士學位。布路斯現任國際領導動力學會會長(Leadership Dynamics International),AT&T,聯合航空公司,和可口可樂公司的管理顧問,他也曾任「美國新生命運動」總幹事。
韓力克博士自從一九五八年就任於達拉斯神學院,並創設基督教教育系,也是該系之主任。韓博士畢業於惠敦學院得到道學博士學位;並從達拉斯神學院獲得神學碩士和神學博士學位。被列名於美國教育界之名人錄。現任全國主日學協會基督教教育研究部主席。住有許多書籍和專文。
當耶穌命令祂的門徒到全世界傳福音,使萬民做祂的門徒時,祂提醒他們,不是靠自己的努力,乃是要在耶路撒冷,直等到他們被聖靈充滿。祂說:「但聖靈降在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞,直到地極作我的見證。」(使徒行傳一:8)
在這些話中耶穌表示:「雖然你們和我在一起有三年多之久,聽過我教訓眾人,也看過我醫病,甚至叫死人復活,但這一切的一切還是不夠。你們得被聖靈充滿,從聖靈得力,才能有效的為我作見證、結果子。」
直到如今還是這樣,不論是任何基督徒的事工,包括管理這方面。我們可能擁有人類所能想出的最時髦的方法和技術,但是除非我們被聖靈充滿,否則我們就不能使這些方法和技術產生有效的見證。正如使徒保羅在他寫給以弗所教會的書信中提出:「我們靠著主,依賴祂的大能」,而不是靠著自己為主結果子。
耶穌親自說:「你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。我是葡萄樹,你們是枝子,常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子,因為離了我,你們就不能做甚麼。」(約翰福音十五:4,5)
當我年輕時(在大學的時期,及後來在商場上),我經常覺得很自滿——常以我自己所能夠做的事為驕傲。我相信,假使一個人肯付出受苦的代價與犧牲,他幾乎能作任何要做的事,我也經驗到某個程度的成功。後來當我成為基督徒,我接受了一種完全不同的人生哲學——一種以信靠代替嘗試的人生。
當我將自己的能力與我在基督裡的潛力相比之後,我開始發覺我是多麼的軟弱,因為作為一個基督徒,我能得到的能力是「照祂在基督身上所運行的大能大力,使祂從死裡復活,叫祂在天上坐在自己的右邊」(以弗所書一:20)
第一世紀的基督徒由於受聖靈管理,從聖靈得力,結果震動了當時的整個世界。不是他們的智慧、口才、理論、個性或說服力改變了歷史,而是那——把他們從懼怕中改變為基督光輝之見證的超然能力。
當屬血氣的人——非基督徒,變成神的兒女時,祂的罪就在祂接受基督的那一剎那全得赦免了,同時就被聖靈充滿。因此,祂就享有一切屬靈的財寶,使他能為主過一種豐盛而滿結果子的生活。而這些恩賜必須憑著信心去支取。
然而,被聖靈充滿並不是一次而永遠的經驗,雖然基督徒一直有聖靈的內住。(當我們接受主時祂就開始永久居留在我們裡面)以弗所書五章十八節命令我們要常常、繼續被聖靈充滿(受管理與得力),而成為一種生活方式。
聖靈來為的是榮耀和尊崇耶穌基督,而且,當我們被聖靈充滿時,我們確實住在基督裡,同時祂也在我們裡面。當我們讓聖靈管理我們的時候——不像機械人,而是讓一位比他更強的力量引領和加力量——主耶穌基督就真正運行在我們身上,祂的愛就充滿我們的心,祂的意念充滿我們的思想,祂的話語從我們的嘴唇流露出來,祂復活的生命住在我們裡面,並且從裡面彰顯出來。
想一想!每一位接受基督的人都有一種不可思議而幾乎是難以置信的特權。這種特權就是從神本身支取神聖又有創造性的智慧,使他能夠完成基督徒管理的事工。就如使徒保羅所說的:「我們(受聖靈管理的基督徒)是有基督的心了。」(哥林多前書二:16)。
同時雅各書也提醒我們:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜予眾人,也不斥責人的上帝,主就必賜給他。只要憑著信心求,一點不疑惑,因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰,這樣的人不要想從主那裡得什麼。」(雅各書衣:5-7)。
要經驗與基督同在的興奮人生,我們必須讓聖靈管理。然而,我們不必像神祈求這種有能力和有果效的人生,也不必與祂討價還價,這種生命只要我們憑信心,同樣,我們受聖靈管理,從聖靈得力也是憑信心。「你們既然接受了主耶穌基督,就當遵祂而行。」(歌羅西書二:6)。
神命令我們要被聖靈充滿,祂也給我們一個應許,使這個命令能夠成為事實,祂說:「我們若照祂的旨意求什麼,祂就聽我們,這是我們向祂所存坦然無懼的心;既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於祂的無不得著。」(約翰壹書五:14,15)。
雖然你是憑信心被聖靈充滿,而且是單憑信心,但是必須知道有一些因素預備你的心被聖靈充滿。第一,你必須渴望過一種討主喜悅的生活;就主曾應允我們:「飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。」(馬太福音五:6)。
第二,願遵照神的命令,將你的人生奉獻給基督:「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此事奉,乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書十二:1,2)。
第三,承認每一項聖靈提醒你的罪,而經歷神所應許的潔淨與赦免:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約翰壹書:9)。
當你的心與神有如此正常的關係時,我建議你憑信心祈求聖靈充滿。你被聖靈充滿,不是因為你的禱告,不是因為你飢渴慕義,不是因為你將身體當作活祭獻給耶穌,也不是因為你承認你一切的罪。你被聖靈充滿——受聖靈管理,從聖靈得力——是憑信心,因為你信靠神會尊重祂的應許。你的禱告是你的信心之一種公開的表示。如果下列的禱告合乎你的心願,我建議你就這樣禱告:
「親愛的天父,我需要祢。我承認我一直在掌管我的人生,以致我得罪了祢。謝謝祢藉著基督為我死在十字架上赦免了我的罪。現在我邀請基督來掌管我的人生。請聖靈來充滿我,正如祢命令我要被聖靈充滿,並且正如祢所應許的,如果我憑信心祈求祢就要充滿我。我奉主耶穌基督的聖名如此禱告。我現在感謝祢用聖靈充滿我,並且掌管我的人生。」
當我們繼續在聖靈的管理與能力中行事時,我們基督徒的生命會成熟,並且,聖靈所結的果子便漸漸地在我們的生活上顯明出來。這種果子,保羅在加拉太書有清楚的記載,就是「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、善良、信實、溫柔、節制。」(加拉太書伍:22,23)這些素質不僅加強基督徒的服事,同時也會影響我們以後的生活,使我們能夠在各方面的職務上都更為有效。假如你因為犯罪又重返生命的寶座——你生命的管理中心——請實行屬靈的呼吸。屬靈的呼吸,就像生理的呼吸,是一種呼出不潔的,而吸入清潔的過程。這種信心的操練,使你能夠經驗神的愛和赦免,以及聖靈的管理與能力,成為一種生活方式。
第一,呼出就是承認你的罪,每當你犯罪,即刻向上帝承認你的罪,接受祂白白的赦罪恩典,並且信靠祂來改變你的態度。
第二,吸入就是憑信心領受聖靈充滿。相信祂的應許接受祂的管理,從祂得能力。憑信心繼續領受神的愛和赦免,以及能力,並且繼續不斷時時刻刻與祂相交。
顯然的,一位有高度訓練、有組織力的人如果受聖靈管理,從聖靈得力,比祂憑自己屬血氣的能力事奉神會更無限量的有效和多結果子。事實上,耶穌曾經清楚地強調「離了我,你們就不能做什麼。」(約翰福音十五:5)並且凡是憑血氣做的,無論多麼感人,在神的眼中,都是草木、禾䅱(哥林多前書三:12,13)。
因此,要成為神的好經理,唯一的途徑是過著被聖靈充滿和管理的生活。並且應用祂的管理技術和訓練,加強為主的事奉。同時不可否認的,不論一個人是怎樣的愛主,或者他的獻身是多麼的深切,甚至於或者他的人生是多麼一致地被聖靈管理,若要得著有果效的生命,並為救主做見證,訓練技巧、方法和技術的訓練,將會比同樣一位未獲得訓練益處的人更能被神使用。
如果你一直實行屬靈的呼吸——呼出,承認你的罪,並且吸入,憑信心領受聖靈的充滿——你就是一位聖靈充滿的基督徒,當你應用下列幾章的知識時,你的工作將會使神得到更大的尊榮。
白立德
寫於
加州聖伯納底諾